——合肥十中2023年春季学期高二“美好开学季”系列之三

编者按：风恬日暖，红英间绿苔。莺初解语，最是好春光。经过了一个漫长而充实的寒假，同学们带着对新学期的无限期待，回到熟悉的十中校园。累累硕果压枝低，满园黄花送远香。暑假读一本好书征文比赛，书华学子斩获多项大奖，行云流水，笔底生花。反复诵读，意犹未尽。

美丽开学季，书华吹响集结号。愿同学们珍惜时光，携手师友，勇担重任，攀登高峰。新学期，让我们一起出发吧！

2023年全国教育工作会议最大的一个亮点，就是“要把开展读书活动作为一件大事来抓，引导学生爱读书、读好书、善读书”。这是教育部党组书记、部长怀进鹏重点指出的，也是共和国教育部长首次旗帜鲜明、掷地有声地提出要把读书活动作为一件大事来抓。合肥十中的语文阅读活动享誉全国，语文课进阅览室获得“全国书香校园建设标杆案例”。书香校园氛围浓厚，书华学子们的读书积极性更是可圈可点。在合肥市中小学第十五届“暑假读一本好书”读书征文活动中，书华级部多位高二学子喜获佳绩，在此对获奖的学生和指导老师表示祝贺，同时向全体十中学子发出号召：多读书，读好书，腹有诗书气自华！

 

优秀作品赏析

群山如黛  人情似水

——读《边城》有感

作者：高二（3）班朱语晨   指导老师：程璐

暑气袭人，滚滚热浪迎面扑来。为避酷暑，我拿起沈从文先生的《边城》，静坐于屋内，享受片刻沁凉。

脑海中，我似也置身湘西茶峒：群山如黛，我坐在小小蓬船中，望着过往繁忙的商船，远处叫卖声此起彼伏，是热情好客的湘西人民正在沽酒。炊烟袅袅，云雾绕起小镇，晚霞似是熏红了半边天，孩童在桃花烂漫处嬉笑玩闹……作者笔下的茶峒小镇，俨然是一个安静平和的桃源仙境。这里的人们，诗意地生活，诗意地栖居。有人说，这本书是一首抒情诗，也是一幅风俗画。而这般细腻动人的文字，也带动了他的老家——湖南湘西旅游业的发展。我曾有幸到过这位作者笔下的湘西古镇游览，那里依山傍水，山清水秀，民风朴实。每至夜幕来临之时，我与父母坐于那小小的乌篷船上，欣赏着温柔的落日余晖，美不胜收。于是，当我再次阅读这本《边城》之时，给我的感觉依旧是那么的亲切、向往。

作者笔下不仅风景好，人亦好。书中的主人公是爷孙二人——翠翠与她的祖父。翠翠于青山绿水中长大，受自然抚育，她充满灵气，为人天真活泼，善良好动，一双眸子清明似水般澄澈。祖父身上有着广大湘西人民大都具有的品质，他淳朴自然、乐善好施、热情豪爽、守信自约。文章是以翠翠凄美的爱情悲剧为线索，英俊健硕、知情晓意的傩送和天保更是体现了湘西地方的风情美和人性美。

人物背后有故事。作者将人物塑造的丰盈，将人物背后的故事也描绘得生动形象。例如茶峒的端午日，“划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。凡把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，皆显出这一船合作的光荣。好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”这一对端午日赛船的描写，既采用动作描写丰富船员的形象，又对湘西传统节日风俗进行了细致的叙述，可谓每一位丰盈的人物形象背后都有一个同样精彩绝伦的故事。

沈从文先生的这本《边城》描绘了湘西地方特色美景，塑造了湘西人民朴实热情的形象，为我们带来了许多具有当地民俗特色的生活景象。无论反复阅读几遍，都会令人心向往之，那个风景靓丽、岁月静好的桃源仙境！

程璐老师点评：湘西茶峒，群山如黛。朱语晨同学以沉浸式的笔法将读者带入其中，感受着《边城》的景物美，风俗美和人性美。本文文笔细腻，感情充沛，颇有《边城》诗化语言的特色。作者用《边城》的风格赏析《边城》，成就了一篇美文。

 

生之欣喜

——读《活着》有感

作者：高二（18）班王鹏翼   指导老师：朱珮珮

因为黑色的封面和亮眼的“活着”二字，心觉独特，我便翻看了这本书。而当我合上这本书时，封面貌似更加黑暗了，“活着”二字的意义也更加厚重了。

《活着》这本书通过老头福贵的自我叙述呈现，讲诉了很多当代青年未曾经历的事件。随着国家内战、人民公社、大跃进与文化大革命等社会变革的接踵发生，徐福贵的人生也不断经历着苦难，所有亲人都先后离他而去，留下两个“老福贵”平凡且乐观的活着。这本书的语言较为朴实，很容易把我们带入时代背景中，并且让我们共情于福贵的经历。他沉迷于赌博，花天酒地时，我恨不得钻进书中打他一拳，但当他的亲人一个一个离世时，我又会忍不住感到心酸。这本书关于“改革开放”前中国的叙述，比任何一本历史资料都更加接地气、更加详实，也让我第一次深刻感受到爷爷奶奶所经历的时代是多么的艰辛！

这本书带给我最大的收获就是对活着的见解，为什么我们一次次强调生命的可贵，却每40秒钟就有一人自杀；为何福贵经历这么多生死却仍相信生命，而我们却难以面对死亡甚至别离；为什么时代在一步步发展，而人的内心却一次次脆弱。何为活着？如何活着？为何活着？再一次看到黑暗的封面，我也有了更深刻的认识。

所谓活着，就是内心尚存对生命的希望。书中的春生答应了福贵和家珍，说要好好活着，一个月后却上吊自杀。就像福贵所说，“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”，因为对世界仍存期待，所以愿意活着，因为相信明天，才能活过今天。

关于如何活的问题，其实很模糊。因为我们很少去思考这个问题，但也还是活过了这么多年。最关键的还是心存希望，自己想活。除此之外，余华还说过：“‘活着’充满了力量，这种力量不是喊叫也不是进攻，而是忍受”，“忍”是一个我们需要深刻理解的字。孙敬和苏秦因为“忍”，头悬梁锥刺股，发奋学习，遍观群书，而成为了著名的纵横家；司马迁因为“忍”，选择了“重于泰山之死”，创作了《史记》这一千古史书；越王勾践因为“忍”，终洗雪耻辱，成就霸业。对我们来说，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的苦难，是我们值得用一生去学习的课题。

最后我想着重聊聊我们为何而活。人难有一死，我们在数人的期盼中来到世上，也绝不能轻易的离开这个可贵的世界。这是我们对父母、对亲人的负责！福贵目睹着亲人一个个离去，也亲手埋下了他们，他在死离中一次次痛苦，也一次次更加坚强。我特别喜欢《时代周刊》对福贵的一句点评，“活着的意志，是福贵身上唯一没被剥夺也不会被剥夺的东西”。福贵之所以最后与老牛乐观的活下去，是因为他看到亲人的离去，懂得了生命的可贵。他知道，自己的活着是对他们的尊重，也是对他们最好的悼念。

对我们而言，我们有着自己的人生路，只要没有死，就有无限可能！我们要在苦难中接受平凡，也要在平凡中发现精彩。正如司马迁所言，人要死得重于泰山，万不可轻如鸿毛。我们不像书中的凤霞那样聋哑，不似二喜那样偏头，更有着比有庆、苦根富实的条件，我们无需像福贵那样经历战争，也不需要像家珍那样病了累了也要逞强挣工分。我们活在一个幸福的时代，一个前辈们用生命铸就的新时代，我们更没有资格放弃生命，放弃活着！我们还要活得精彩，即使星光黯淡，也不屈服于黑暗，而是融入星空，与他人一道点亮黑夜。贺拉斯曾说：“人的幸福要等到最后，在他的葬礼前，无人有权说他是否幸福。”我们向往幸福，更应用时间与奋斗创造幸福，而活着，是创造的第一步！

福贵用一天讲述了他的一生，传奇而又悲惨的一生。一直讲到田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐褪去。福贵与“福贵”的身影渐行渐远，慢慢的融于无尽的黑暗。土地召唤着黑夜来临，而时代正召唤着我们叙述我们的人生，平凡却处处精彩的人生。

朱珮珮老师点评：《活着》在中国的语言里充满了力量，带给每位读者不一样的阅读感受。本文融入了“何为活着”“为何活着”“如何活着”三个角度，层层递进，联系现实，笔力深厚，表现出王鹏翼同学对本书深刻的体悟，诠释了当代青年对“生命价值”、“时代使命”的独特见解。

 

（王丽/撰稿   张晓静/审稿   书华级部/统稿）